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素下有道钦，钦开径山，受代宗之信仰，赐号国一，钦门有鸟窠道林，与白居易问答有名，牛头门风，虽一时振于唐代，而末遂不盛，宗密之中华传心地禅门师资承袭图曰：“牛头宗之意，体诸法如梦，本来无事。”
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月溪法师
|五明研究|
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池、斋堂、虚云和尚舍利塔及三层僧舍等,总面积达4000平方米。寺内藏有九华山、峨眉山、普陀山、清凉山的寺志和《大智度论》、《佛子辞典》、《大方广佛华严经》、《中华大藏经》等大量经籍。
曲溪潼关寺...
不详
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，菩萨入禅波罗蜜中，以天眼观十方五道中众生：
（1）见生色界中者，受禅定乐味，还堕禽兽中受种种苦。
（2）复见欲界诸天，七宝池中华香自娱，后堕咸沸屎地狱中。
（3）见人中多闻、...
厚观法师
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辩论，无人能够扳得倒他……因此被后赵政权尊为“大和尚”（相当于东晋以后的国师），并誉为“国之大宝”。佛图澄借此在民间大力传播佛教，先后建寺893所，前后门徒逾万，为当时的民族大融合和佛教在中华大地的传播...
王照骞
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言谈有中华之风，擢 第进士。俄居终南山子午谷，常焚香静坐，若有思念，又诵《道德经》及诸仙经不辍。 居三年，思归本国，航海而去。复来，衣道服，却入终南，务行阴德。大中十一年（85 7），忽上...
不详
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墓地在新华村，老穆斯林激动地说：“我们生前清真、死后土葬，死也闭眼”。
社会地位
在封建社会，穆斯林不仅受压迫和剥削，还要受歧视。中华民国虽号称五族共和，但回民常常要受官僚、地主阶级的期压。...
不详
|五明研究|
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劝人为善，普渡众生，四海之内皆兄弟，和谐共处的教仪下，当然会化解诸多矛盾，维持社会的安定，以邻为善，和睦共处，久而久之，你中有我，我中有你，融入到了中华民族的大家庭中。正如中国人民大学教授方立天教授说...
孟昭凯
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，大批佛寺在经历了明末战火不断的摧残后得以重建或修复。清代的寺院藏书也就更加普遍并蔚为大观了。如杭州灵隐寺，集大藏经论1655种，装成1438册，再加上外论疏语录之类中华撰著150种，装成456册，...
刘杭
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过程。佛教能够为中国本土文化所接纳，这不仅体现了中华民族具有对外来文化包容的胸怀，而且还由于佛教自身所具有的丰富文化内涵可以为中国传统文化起到一定的补充作用。
佛教于两汉之际传入中国，开始是以依附...
成建华
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寒山·寒山寺·寒山文化初探
林锡旦[1]
摘 要：寒山确有其人，并有可据之本，久远当有传闻；寒山在世年代有多说，准确应始于贞观年间；寒山寺名称始于唐寒山曾在此缚茆以居，时序...
林锡旦
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